博狗bodog娱乐:月经期她们受到“极度歧视”

2018-07-03 18:01 来源:博狗bodog

每月几天,都被当作会带来恶运的不洁之人、逐出家门。都会女生际遇稍好,但仍未完全挣脱月经禁忌。如此歧视,她们还要忍多久?

尼泊尔地貌宛如路线,北部是白雪覆顶的喜马拉雅山,中间是起伏交织的群山,南部是肥沃辽阔的平原。

偏远的西部地域,中间这一阶上,糊口几十年如一日,鲜有变革。对18岁的伊什瓦丽来说,这就意味着她要和妈妈、奶奶一样,来月经时必需分开家。

这个风尚叫"Chhaupadi",内地语月经的别称,带贬义,指姑娘经期不洁。

伊什瓦丽说,"我15岁时初潮,在外面呆了9天!"

她家地址的小村位于半山坡,巍峨的高山、青翠的河谷,自然风物秀丽壮美。村里约莫有100户人家,传统的三层土坯房,底层住牛,中间住人,顶层做饭。

姑娘来月经了,会被断绝进专门的棚子里。棚子很小,几家共用一个,内里没有正经的床铺、被褥。

被断绝的姑娘不能做饭,吃不到有营养的适口饭菜不算,她们也不行以从村里的水源取水饮用可能沐浴,禁绝碰植物、牲口、汉子。

姑娘这样说

尼尔玛拉说,"别人说,假如我们碰了奶牛,奶牛就不会产奶了。我们从来没见过这样的事,可是……"

卡尔帕娜本年45岁,每月经期也只能住进她开的商店下面一间小到转不外身来的小屋里。几米之外就是村里的公厕,这是当局取缔露天如厕举动中建筑的,卡尔帕娜出过力,可是此刻,月经期她也不能去,因为人们认为她会污染水源。

她说,"我们只能去很远的野外,,人们看不到的处所。"

断绝四天后,姑娘要步行一小时到小溪里沐浴,经奶牛尿"净化"后才气返回正常糊口。

她们说,此刻Chhaupadi执行的不像从前那么严格了,本来母亲、祖母一代的姑娘经期会被放逐。尽量如此,有些姑娘照旧感受不堪忍受。22岁的拉克米说,"我汇报怙恃,我就是不走,凭什么要我走?"怙恃很生气,可是哥哥更合情合理,答允她住在本身家。

拉克米很清楚,成婚搬去丈夫家,她的抵御大概也必需竣事。"他们要僵持,我也没步伐,只能听。"

Image caption 尼尔玛拉和拉克米 Image caption 伊什瓦丽的母亲 汉子这样说

黄昏,村里的汉子聚在商店外的火堆旁谈天。村里通路了,不牢固、很窄的石头路,梅雨季候有滑坡的危险。修路是为了给村里带来新的成长时机,可是这也意味着,村里的汉子不能再做挑夫挣钱,有些被迫去印度、海湾国度当劳工。

汉子走了,姑娘需要更多照顾牲口、收割。尽量如此,汉子照旧认为姑娘经期必需被断绝。

74岁的山卡尔说,"本来老婆来月经要是碰过我,我会生病。真的。"

更年青的男人雅各亚也认为必需恪守传统,可是他的原因不太一样。他说,"本来人们大概会说,过错峙传统会惹怒神灵。可是依我看,更重要的是要保持情况卫生、家人的安详和康健。"他说村里的姑娘只用布条,"经血有毒。"

谁也不能精确地指出经血不洁这个观念出处安在,可是凡是被归结为印度教教义。

尼泊尔人80%信印度教,村落里的人也不破例。

这里甚至尚有每年一度的宗教典礼,那些不小心在经期碰了汉子、可能污染了情况的姑娘可以来赎罪。

Chhaupadi的来源或者是宗教教义,但厥后演酿成社会风尚。

专门从事孕育保健事情的社工佩玛说,"有些社区遵守风尚是出于宗教原因,也有一些社区只是因为周围别人都这样做。我们见过一些释教徒就是。"

2005年,尼泊尔高档法院明令克制Chhaupadi,可是在偏远地域,传统很难改变。

认为姑娘经期必需被断绝的并不只仅是汉子,佩玛说,"还必需说通婆婆。仿佛是权力战一样,婆婆会必然要儿媳这样做,因为她们年青时就是这样过来的。"

城里的女孩这样说

从村里往东走几百公里,就是喧闹的首都加德满都。孩子上学时会学到有关月经的常识,姑娘很容易买到卫生用品。可是,环绕月经的禁忌并没有完全消失。

尼尔玛拉和迪威雅20出面,大学结业不久。尼尔玛拉说,"我小时候基础搞不懂这个端正,我妈禁绝我碰植物,出格是果树,但我就是使劲摸了,哪一棵也没死!"

迪威雅说,来月经了,家里人禁绝她介入宗教庆祝勾当,"小时候我会很悲痛。为什么说我不洁?这很自然啊,每一个姑娘城市颠末。"

尼泊尔社会也在改变。尽量这样的大学女生受到一些限制,可是和母亲那一辈人比起来,已经是很温和了。

迪威雅的妈妈说,"本来别人会以为我们(月经期)很恶心,躲着我们。我们必需用单独的盘子,穿纷歧样的衣服。谁也不碰我们。"

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